يقظــــــة الـــوعــي (الجـــزء الثـــاني والأربعــــين):- الــوعـي والأحــــداث الجــارية – الجـــزء الأول بقلم الباحث/ خالد عبد الصمد الأحــداث الجــارية مـا هــي الا مرحــلة تاريخيـــة قـد تكــون أمتـــداد لماضـــي قريـــب أو بعـــيد. غــدا ســـتكون أحــداث اليــوم هـي الماضــي القريـــب. هــل أختفـــاء الحفـــاظ عـلي الأمـانـة والحــرص عـلي الوديعــــة هـي أول درجــات الأنــزلاق الـي هـــاوية الفتـــن؟. أعتقـــد أن البكــاء عـلي الأطــلال بـدايـة الســـقوط فـي فجـــوة التــاريخ. أمـا الصـــبر والشـــجاعة والكــرم والأخــلاق الحمـــيدة هـم اليقـــين بالقـــدرة عـلي النهـــوض والســـير قـدمـا الـي الأمـام والحــرص عـلي عـدم التعثـــر مـرة آخـــري. قــال الله تبــارك وتعــالي فـي كتــابه الكــريم " مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ. ســورة العنكبــوت 41". البيــت العنكــبوت قــوي البنيــــة الهيكليــــة لكنـــه أهــون البيـــوت لأفعـــال وتصـــرفات ســـاكنيه. فهـــو بيـت بـلا قــيم ولا قــواعـد يـأكـل قانطيــــة بعضـــهم بعضــــا. فهـــل باتـــت ذات العمـــاد فـي غــرب الأطلســـي لا حـاجـة لهـــا فـي أوروبـــــا؟. مـع أن أوروبــــا هـي مـن أسـســت ذات العمـــاد وهـي مـن أعطتهــــا صـــولجان المـلـك والقـــيادة بعــد الحــرب العالميـــة الثانيـــة بكـامـل أرادتهــــا. مـن المـؤكـد أن مـن تـربي تربيـــة فاســـدة صـــار أبـن عــاق. وهــذا مـا حــدث بالفعـــــل فالأبـن العـــاق يتطـــاول تــارة ويقســـو تــارة ويهـــدد بالقطيعــــة تــارة آخـــري. الجــاري عـلي أرض الــواقـع الآن يعكــس أن الســـودان عـلي وشــــك التقســـيم مـن جــديد. والجـــاري فـي هــلال شـــرق المتوســــط هــل ســـيؤدي الـي تقســـيم الشـــام مـن جــديد وفــق أســـتراتيجية مـا ليتـم ترســـيم حــدود جــديدة لدويــلات جـديـدة ليتــم الأضـــعاف والأســـتيلاء عـلي الثـــروات؟. هـل الحصـــار لمصـــر مـن الشـــرق والغـــرب والجنـــوب ســـيضعف مـن قوتهــــا؟. هـــل مؤتمـــر الدرعيــــة بالســـعودية (المعــلن أنـه لتعــزيز الأمـن والســلام) هـو مؤتمـــر يالطـــــا القــديم مـع الفـــارق الزمــني والمكـــاني؟. دوارة التــاريخ تعـــود مـن جــديد لكـــن بتوقــيت زمـني مختلـــف وأفــراد وكيــانـات مختلفـــــة. وهنــا يحضــرني قــول الله تبــارك وتعـــالي: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ(128) وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (129) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ. ســورة الأنعــام. الأختـــلاط بيـن الأنـس والجــن بشـــكل مفــرط النتيجــــة هـي الفوضـــي والفتــــن والضـــلال وفــق الأهـــواء دون قـواعــد ســـواء سـياســية أو دبلوماســـية أو أنســـانية. فـي الأجــزاء القــادمـة أن شــاء الله تبــارك وتعــالي ســـيتم تنـــاول الموضـــوعات الســـابقة بشـــكل مفصــــل.
