الوعي والزمن الأول”الجزء الرابع” للباحث خالد عبد الصمد

الـــوعي والــــزمن الأول “الجـــزء الــرابع” 

الباحث خالد عبد الصمد 

للأســـف الشـــديد الحضـــارة الحاليــــة ومـا تمـلك مـن تقنيـــــات وتكنـــولوجيـا جعلــت الأنســـان يغــــتر بمـا تـم أكتشـــافه. فتجــاهـل وأنكـــر حضـــارة الأولـــين. وأعتـــبر أن الأســـلاف أتســـموا بالبدائيــــة والجهـــل وكـان غايتهــم الأسـاســية غــريـرة البقـــاء عــلي قـــيد الحيــاة. (غـريـزة الحيــوان فـي البقــــاء).

وأكمــالا لمـا جــاء فـي الجـــزء الســـابق عـن الحضـــارة القديمــة فـي شـــبه الجــزيـرة الهـنديــة. فـي ســـنة 1963م أكتشـــفت مدينـــة ديـــوان وهـي مدينــــة غــارقـة فـي خليـــج كـامبـــايت بالقـــرب مـن ســــواحـل منطقــــة ســوراشــترا فـي ولايــــة غـوجــارات الهنـــدية. ويعتقــــد أنهـا أختفـــت نتيجــــة كــارثة طــبيعيـة كــبري أو زلـــزال.

يحتـــوي الأكتشــــاف عـلي جـــدران وقطــــع مـن الآثـــار وكالعـــادة لـم يتــم تأكيـــد أو توثيــــق هـذا الأكتشــــاف بالشـــكل الرســمي اللأئـــق. بــل يقـــال أن الأبحـــاث مـا زالـت جـاريـة للحصـــول عـلي معــلومـات دقيقــــة حــول هــذه المدينـــة الغـــارقـة. علمـــا بـأن أعمــال البحــث أطلقتهــــــا أدارة الآثـــار الحكــومـية الهــنديـة (المفــترض أنهــا جهـــة حكــومية رســمية). ووجـــدت الأدارة فـي هــذا الأكتشــــاف قطـــع عــديـدة مـن الفخـــار والمجـــوهـرات وغـــيرهـا.

ومـا قــد يـوثـق هــذا البحـــث فـي ســـنة 2002م أكتشـــف المعهـــد الوطــني الهنــدي للمحيطـــات مجمــوعـة مـن الهيــاكـل فـي نفـــس الخليـــج عـلي عمـــق حــوالـي 40 مــتر. ومجمــوعـة الهيـــاكـل تحتـــوي عـلي جــدران ومبـــانـي ومنحـــوتـات وهيــاكـل عظميـــة بشـــرية عـلي مســـاحة كـــبيرة بطـــول عــدة أميــــال. وتـم أكتشــــاف أن تـاريـخ هــذه الآثــار يعـــود الـي مـا يــزيـد عـن 10 آلآف ســـنة قبـــل الميـــلاد.

فمــأذا عـن هــذا الكشـــف مـع مـا جــاء مـن الأكتشـــافات لجســــر آدم؟ وهــل لهـــذا الأكتشـــاف عـلاقـة لمـا جــاء فـي ملحمـــة مهــابهــاراتــا والتـي يقـــال أن الشـــاعـر الهـــندي فيـاســـا قـد كتبهــــــا؟ ومــا عـلاقـة الكشــــف بالمدينـــة الحضـــارية التـي أســســها اللــورد كريشــنا فـي جــزيـرة دواركــــا؟.

عـلي الـرغـم مـن التقـــدم والتكــنولوجيـا والتقنيــــات لـم يتـم أكتشــــاف الا حــوالي 5% مـن المحيطـــات أو اليابســــة. فهـــل هــذا لعجـــز وأفتقـــار التكــنولوجيــا؟ أم لتعمـــد أخفـــاء الأســـرار الخاصـــة بالـزمـن الأول؟.

المحيطـــات ممـلؤة بالأســـرار وفـي بـاطـن اليابســـة أطــلال وآثـــار تتســـم هـي الآخــري بالغمـــوض. آي أن 95% ممـا يحيطنــــا أســـرار وغمـــوض ومجهـــول. وعــندمـا يـتم نســـبه ينســــب لآخـــرين مـن خــارج المعمـــورة.

الحضـــارات الأولــي منهـــا مـا هـو فـي بـاطـن اليابســـــة ومنهـــا مـا هـو فـي قـــاع البحـــار والمحيطــــات.

هنـــاك مـدن عظيمــــة ومنشـــأت ضـــخمة مغمـــورة والمعــروف عنهــــا مجـــرد أســــاطير. بالأدلـة المــاديـة الآثـــار دليـــل عـلي تـاريخ يعـــود الـي القـــدمـاء. أنمــا تــأويـل مـاهيـــة الآثـــار هـو محـــور الجـــدال. فهـــل أنشـــاء المقـــابر عـلي ســـبيل المثـــال يتســـاوي مـع أنشـــاء المصـــانع مثـــلا؟ بالطبــــع لا أنمــا مـع التــأويـل وأختيـــار الوظيفـــــة دون تحــري الـدقـة سـيتســـاوي المقـــابر مـع المصـــانع.

وهنــا ســـؤال آخــر هــل القــدمـاء هـم مـن صـــنعوا الحضـــارة أم ورثـــوهـا مـن حضـــارات أقـــدم؟.

وهــل هــذه الآثـــار هــي مفــاتيح العـــلـوم الأولـي (والتـي لا نـدرك كيفيــــة أســـتخدام هـذه المفــاتيح) والتـي تجـــبر فيهـــا الأنســـان عـلي مـن خلقــــه فحجــــد وتجـــبر عـلي بـني نــوعـه؟.

فـي الجــزء القـــادم أن شــاء الله ننتقــــل الـي حضـــارة بأمـاكـن آخـــري للتــدليـــل عـلي أن حضـــارة الــزمـن الأول كـانـت حضـــارة واحــدة لأمــة واحـــدة لكنهـــم تنـــازعـوا وتصـــارعوا ففشــــلت الأمــة وســـقطت الحضــــارة.

وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ. ســورة أبراهـيم 45.

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ. ســورة الأنعــام 91.

أكتفــــي بهــذا القــــدر ونكمـــل فـي الأجــزاء القــادمـة.